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Diese Seite informiert über meinen Hintergrund. Einen Lebenslauf finden Sie hier als PDF.

This site provides information about my personal background and is bilingual. See “Brief Bio” for some biographical details.

Brief Bio

I am a fully ordained Buddhist monk (skt. Bhikshu, tib. Gelong).

Tenzin Peljor

I was born in East Germany (Gotha, Thuringia) and I have studied Computer Science (Humboldt University) and later Theatre Studies (Hochschule der Künste, now known as Theatre Education/University of Arts) in Berlin. I have also worked in these fields.

Being raised in the Christian tradition I had the wish to become a monk when I was five years old which changed at about ten to twelve years old to become a Catholic priest. I lost this wish mainly due to a lack of inspiration and my own adolescence. I was enthusiastic about the communist ideals but found them unable to accept constructive criticism…

Searching for a spiritual path I tried Shamanism, Sufism and Hinduism. Nothing really worked for me. So I tried Buddhism when I was 29. I read a book on the Four Noble Truths and the wish to become a Buddhist monk awakened in me while reading it. So I searched for Buddhist teachings, a way to become a monk, and a Buddhist master.

Going to a local bookshop, I found Geshe Kelsang Gyatso’s »Meditation Handbook« and a poster announcing teachings in a local Buddhist Center (a New Kadampa Tradition Center or Kadampa Meditation Center – KMC). So I met the New Kadampa Tradition (NKT) in 1995/1996.

Knowing nothing about Buddhism and being quite naive, I visited the local NKT center and asked if I could become a Buddhist monk there, which was affirmed by the NKT teacher—who was also the NKT representative of Germany.

In 1998 I received the NKT-ordination by Geshe Kelsang Gyatso and received the name Kelsang Tashi. I was a participant of the Teacher Training Program (TTP), served as an NKT teacher and EPC and taught the Foundation Program (FP) of NKT in different towns in Germany (Hamburg, Leipzig, Braunschweig and Erfurt).

After disconnecting from NKT in summer 2000, I studied more with the former NKT representative in Germany, Gen Kelsang Dechen (Carola Däumichen). Gen Dechen was expelled by Kelsang Gyatso in the summer of 2000. She had the support of different Shugden Lamas during her affiliation with NKT and after her expulsion. Among those Shugden Lamas supporting Gen Dechen were Kundeling Lama (Bangalore, India), Lama Gangchen Rinpoche (Milan, Italy), Dagom Rinpoche (Nepal) and the Delhi-based International Dorje Shugden Society. (For more about this controversial background see: A former Dorje Shugden follower’s thoughts and The story of a New Kadampa Tradition monk or How I got sucked into a cult.)

Kathmandu, Getsul ordination, February 2002

In February 2002 I received the Getsul (novice) ordination in Nepal by Dagom Rinpoche and received the name Losang Gelek. Two months later I disconnected also from Dechen. In summer 2002 I distanced myself from all the Shugden lamas.

I had to reboot my spiritual path and received much support and help from Alexander Berzin, Ven. Ringu Tulku Rinpoche, and many different Lamas from all four Tibetan Buddhist schools. For four years I had to recover and I tried hard to understand all my experiences of those six and a half years with the NKT and Lamas who emphasized Shugden worship.

Dharamsala: Ordination, March 12, 2006

Following the advice of Ven. Ringu Tulku Rinpoche, I asked H.H. the Dalai Lama for the Gelong ordination (bhikṣu or full ordination) in 2005. I am very happy that His Holiness agreed! His Holiness the Dalai Lama, the kind, powerful and compassionate protector of all beings, and the Sangha of his Namgyal Monastery Thekchen Choeling granted full ordination in March 2006 to 180 monks, among them five Westerners, including myself. My monk’s name is Tenzin Peljor.

After I had been asked by Ven. Ringu Tulku Rinpoche to live and serve as a resident monk at the Bodhicharya Center in Berlin, Germany, in 2005 I moved there in July 2007. However, lacking a proper Buddhist education, when the rare opportunity for a Buddhist study with an excellent master appeared in August 2007, I decided to use it and moved to Italy to study under Ācārya Geshe Jampa Gyatso. Sadly he died in the same year! 

Finally in January 2008, with the blessings of Ringu Tulku Rinpoche, I started to study in Italy, Istituto Lama Tsong Khapa, some of the great Buddhist Mahāyāna texts, which are usually studied in the Tibetan monasteries. This study lasted for six years:
  • The teacher for the Abhisamayālaṅkāra class (2008–2009) was Lharampa Geshe Tenzin Tenphel.
  • The teacher for the Madhyamakāvatāra class (2009–2011) was Khensur Rinpoche Jampa Tegchok, who served for eight years as the abbot of Sera Je monastery, India.
  • From April 2011 to the end of April 2012 I lived in Berlin to support the activities of the Bodhicharya Centre Germany, and I continued the studies—Treasury of Manifest Knowledge / Abhidharmakośakārikā by Vasubandhu (September 2011–April 2012) taught by Geshe Tenzin Tenphel—online.
  • Geshe Jampa Gelek of Sera Je Monastery was the teacher of the Tantras within the study program. He taught the Grounds and Paths of Secret Mantra by Ngawang Palden about the Four Classes of Tantra, the Great Exposition of Secret Mantra by Je Tsongkhapa, and the Guhyasamaja Tantra based on Akhu Sherab Gyatso’s Sacred Words of Lord Akshobhya: A Commentary to the Two Stages of the Guhysamaja Tantra.

From the end of 2013 to April 2017 I served as the resident monk at the Bodhicharya Center in Berlin. From 2011 to 2017 I was a board member of the Bodhicharya non-profit association. Since 2011 I am a member of the board of the German Buddhist Monastic Association (DBO).

Since April 2017 I have continued my studies at the Istituto Lama Tsong Khapa. These will last for two years and will include, Supplement to the ‘Middle Way’ (Madhyamakāvatāra), Treasury of Manifest Knowledge (Abhidharmakośakārikā) and Commentary on Valid Cognition (Pramāṇavārttika). The primary teacher of these texts / the study program is Geshe Jampa Gelek who received the Geshe Lharam degree in 1999 from Sera Je Monastery, graduating first in his class and subsequently completing his studies of tantra.

Ringu Tulku RInpoche and Tenzin Peljor

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A Remark

There wouldn’t be any need from my side to run a personal website – it’s embarassing for me to do so.

However, since I’ve started to speak up against “Buddhist cults” and some of those “cults” spread a lot of misinformation about me, I just felt it fair enough to give a public account about my background and person.

For a brief, corrective statement made in 2015 see here. There is also an interview with me by the Imperfect Buddha Podcast about my engagment regarding controversial aspects related to Buddhism:

Kurse

Freitag, 22. März 2019

„Ethik und Mitgefühl

In einer Welt, die zunehmend von Ängsten und Aversionen beherrscht zu sein scheint, fällt auch dem Buddhismus als friedliebender Lehre eine Verantwortung zu. Die Verantwortung, Werte und Wege für ein besseres Zusammenleben in einer globalisierten Welt aufzuzeigen. Ob man sich als religiösen Menschen sieht oder nicht, es gibt ethische Normen und eine grundlegende Warmherzigkeit, die allen Menschen als Basis dienen können.

Zeit: 19:30 – 21:00 Uhr
Beitrag: Mitglieder 10 € │ Nichtmitglieder 15 €
Veranstalter und Ort: Tibethaus Deutschland e.V.

 

Sa., 23. und So., 24. März 2019

„Die Bodhisattva Gelübde | Teil I“

Beginn einer neuen Veranstaltungsreihe zum Inhalt, der Bedeutung und dem Leben der Bodhisattva Gelübde.

in Bodhisattva ist ein Wesen, dessen ganzes Sinnen und Streben dahin geht, andere Wesen in ihrer inneren und äußeren Entwicklung zu unterstützen und zu fördern. Dafür strebt es nach der Buddhaschaft. Da aber Wünschen alleine nicht genügt, gibt es einen Katalog von Empfehlungen bzw. Versprechen, die den angehenden Bodhisattva zum richtigen Handeln bringen sollen.

Zeit: Samstag 10:00 – 18:00 Uhr & Sonntag 9:30 – 13:00 Uhr
Beitrag: Mitglieder 75 € │ Nichtmitglieder 110 €
Veranstalter und Ort: Tibethaus Deutschland e.V.

 

Freitag, 21. Juni 2019

„Fremd? Vertraut? Verbunden.“

Wenn in der öffentlichen Diskussion nur noch Unterschiede und Trennendes im Vordergrund stehen ist es nötig, auf die tiefe und umfassende Verbundenheit aller Lebewesen zu schauen. In der Lehre des Abhängigen Entstehens liefert der Buddhismus dazu eine tiefgreifende Erklärung. Sie bildet eine Basis für die Entwicklung von Dankbarkeit und Respekt allen Wesen gegenüber, ob sie uns nun gerade nahe stehen oder ganz exotisch und entfernt erscheinen. Und sie kann den trennenden Anschauungen von der Wurzel her den Boden entziehen.

Zeit: 19:30 – 21:00 Uhr
Beitrag: Mitglieder 10 € │ Nichtmitglieder 15 €
Veranstalter und Ort: Tibethaus Deutschland e.V.

 

Sa., 22. und So., 23. Juni 2019

„Die Bodhisattva Gelübde | Teil II“

Der Weg eines Bodhisattva besteht darin, sich unentwegt in der Ausübung der Sechs Vollkommenheiten zu üben: Geben, Ethische Disziplin, Geduld, Freudige Tatkraft, Konzentration und Weisheit. Dies ist ein anspruchsvolles Unterfangen, bei dem wir immer wieder in Ego-Fallen tappen werden. Die Bodhisattva Gelübde sind ein Regelwerk, das uns hilft, die Orientierung dabei zu behalten und uns immer wieder selbst zu korrigieren.

Zeit: Samstag 10:00 – 18:00 Uhr & Sonntag 9:30 – 13:00 Uhr
Beitrag: Mitglieder 75 € │ Nichtmitglieder 110 €
Veranstalter und Ort: Tibethaus Deutschland e.V.

 

Freitag, 23. August 2019

„Umgang mit schwierigen Emotionen“

Zuneigung, Abneigung, Gier oder Hass. Wie wir aus dieser Spirale heftiger Emotionen herauskommen können. Diese geistigen Regungen sind uralt und waren immer in unserem Geist. Dennoch müssen wir nicht endlos mit ihnen weiterleben. Es gibt Erklärungen und Übungen die uns helfen können, diese psychischen Automatismen zu lockern und zu stoppen. Jenseits davon finden wir Ruhe, Klarheit und liebevolle Güte in unserem Geist.

Zeit: 19:30 – 21:00 Uhr
Beitrag: Mitglieder 10 € │ Nichtmitglieder 15 €
Veranstalter und Ort: Tibethaus Deutschland e.V.

 

Sa., 24. – Di., 27. August 2019

„Der Weg des Bodhisattvas und die Bodhisattva Gelübde – Teil III, Vertiefende Praxistage“

An vier Praxistagen gibt es die Möglichkeit, mittels der Methoden von Lamrim und Lojong, allumfassende Liebe, großes Mitgefühl und Bodhicitta in uns zu vertiefen. 

Wir werden sowohl die altruistische Einstellung, die nach dem vollständigen Erwachen zum Wohle anderer (incl. dem eigenen Wohl) strebt, vertiefen, als auch einige der 46 Nebengelübde der Bodhisattvas für das Geistestraining erforschen. Einige der bereits studierten 18 Hauptgelübde werden wir ebenso vertiefend kontemplieren und darüber meditieren.

Wir versuchen in diesen vier Tagen den inneren Gehalt der Bodhisattva Gelübde und die Bodhicitta Einstellung, durch Zuhören, Nachdenken und Meditation zu verinnerlichen und in uns zu stärken.

Jede Person, die Lamrim oder Lojong studiert hat und grundsätzlich am Bodhisattva Weg interessiert ist, kann am Retreat teilnehmen. Das Nehmen der Bodhisattva Gelübde ist keine Voraussetzung für das Retreat. Erfahrungen oder Vertrauen in den Lamrim oder das Lojong-Geistestraining, ein offenes Interesse am Bodhisattva-Weg oder der Bedeutung der Gelübde ist ausreichend für eine Teilnahme.

Zeit: Samstag 11:00 Uhr │ Ende Dienstag 14:00 Uhr
Ort: Retreathaus Berghof, Wiesen

Mitglieder: 120 Euro │ Nichtmitglieder 210 Euro, zuzügl. Übernachtung und Verpflegung, s. Rahmenbedingungen.

 

Freitag, 8. November 2019

„Das Bodhisattva Ideal

Unerreichbares Ideal oder gangbarer Entwicklungsweg? Bodhisattva und Bodhicitta sind große Worte. Wieviel haben sie wirklich mit uns in unserem derzeitigen Zustand zu tun? Machen wir uns nur etwas vor, wenn wir sagen, wir wollen Bodhicitta üben? Oder können uns diese Ideale beflügeln und aus unserer Ich-Verhaftung herausholen? Spannende Fragen. Es lohnt sich, ihnen nachzugehen.

Zeit: 19:30 – 21:00 Uhr
Beitrag: Mitglieder 10 € │ Nichtmitglieder 15 €
Veranstalter und Ort: Tibethaus Deutschland e.V.

 

Sa., 9. und So., 10. November 2019

Meditationswochenende: „Die Kultivierung von Liebe, Mitgefühl, Mitfreude und Gleichmut“

An diesem Wochenende werden verschiedene Meditationsübungen zur Kultivierung der vier Brahamaviharas – Liebe, Mitgefühl, Mitfreude und Gleichmut – vorgestellt. Die vier Brahmaviharas sind Kultivierungen des Bewusstseins, die der Buddha selbst praktiziert, gelehrt und seinen Schülerinnen empfohlen hat. Sie ermöglichen es, eine tiefere innere Freude, geistige Sammlung sowie eine reife, friedvolle – letztlich erfüllte – Beziehung zu anderen und zu sich selbst zu entwickeln.

An diesem Wochenende werden wir diese vier Kultivierungen näher untersuchen, meditieren und ihre Verbindung miteinander untersuchen.

Zeit: Samstag 10:00 – 18:00 Uhr & Sonntag 9:30 – 13:00 Uhr
Beitrag: Mitglieder 75 € │ Nichtmitglieder 110 €
Veranstalter und Ort: Tibethaus Deutschland e.V.

Saturday, 13 July 2019

Day Retreat: “How to use the troubles, pains and joys of this world (samsara), to attain mental strength and mental freedom (nirvana)”

Those who follow Buddhism or who have a basic understanding of it, learned already or have a good insight into the unsatisfactory nature of life. This nature does not deny the joys, qualities and bliss of this life, but hints to a deeper problem of existence, that no matter how happy we are, no matter what good period of life we can enjoy, nothing of this lasts forever.

“Where there is meeting there is separation, where there is rise there is fall, where there is accumulation there is exhaustion, where there is birth there is death.” – The Buddha

After the Buddha gave the diagnosis of the state of our samsaric existence, the Buddha taught the causes of dissatisfaction (dukkha) and said there is a state beyond that unsatisfactory nature of existence, the total peace of nirvana and he taught the way to it.

On this Saturday Day Retreat we will focus on how to use the sorrows, pains and joys of this world, our inner and the outer world, for spiritual growth, to get more mental freedom and to come closer to nirvana. Basically, the question we examine and try to find answers for is: How can we use all of our daily experiences for spiritual growth and to achieve truly lasting inner freedom and satisfaction – nirvana?

Venue: HELIOS, 116 Judd Street WC1, near St. Pancras Station.

Times: 10 a.m. to 5 p.m.

Further details: www.bodhicharya-london.org.uk

Sunday, 14 July 2019

Day Retreat: “The Four Noble Truths”

Times: 10 a.m. to 5 p.m.

Venue: St Andrews Arts Centre, Gravesend, Kent, DA12 2BD

Further details: www.bodhicharya-kent.org

Fr., 26. – So., 28. Juli 2019

Meditationswochenende: „Liebende Güte – Mettā Meditationen“

„Wenn jemand wirklich spirituell wird, dann muss er die Qualitäten von liebender Güte und Mitgefühl immer weiter entfalten. Und wer diese Tugenden besitzt, wird jeden in seiner Nähe glücklich machen.“ – Khunu Lama

An diesem Wochenende üben wir uns konzentriert in den Methoden zur Kultivierung liebender Güte. Zuerst üben wir, uns selbst Wohlwollen und Liebe entgegen zu bringen. Ausgehend von einer verbesserten Selbstakzeptanz, weiten wir in einem zweiten Schritt unseren Fokus und beziehen Freunde und Fremde in die Übungen ein. Mit Meditationen zum Vergeben und Einsichtsmeditationen zum Loslassen von Rache und Groll, können wir uns dann der stärksten Herausforderung stellen, zu versuchen eine warmherzige Freundlichkeit denen gegenüber zu entfalten, die uns geschadet haben – ohne dabei den zugefügten Schaden zu negieren.

Beitrag: Spende
Veranstalter und Infos: Kalyana Mitta Vihara Hannover
Ort: Pavillion in der Curanum Seniorenresidenz in Bad Nenndorf

Kurse

 

Donnerstag, 01. August 2019

Buddhismus als ‚Sekte‘? Unheilsame Entwicklungen in buddhistischen Gruppen: Ursachen und Lösungen

In den letzten Jahren bricht das Bild einer heilen buddhistischen Welt. Berichte über Machtmissbrauch, sexualisierte Gewalt, Veruntreuung von Geldern, emotionale und physische Gewalt dringen nach außen und werden einer weiten Öffentlichkeit bekannt. Menschen berichten von Manipulation und Indoktrination in buddhistischen Gruppen, Vorwürfe von Sektenstrukturen werden geäußert.

Diese Dinge überschatten viel Heilsames, Tiefgründiges und Erfreuliches, das es ebenso gibt. Als Folge wenden sich enthusiastische, idealistische Menschen im Westen von ihrem Interesse für Buddhismus ab.

Wie gehen wir mit diesen Schattenseiten um? Was können wir daraus lernen? Was sagen sie über uns und unser Leben in dieser Welt?

An diesem Abend möchte ich versuchen aufzuzeigen, welche geistigen, sozialen und kulturellen Verhaltensweisen zu unheilsamen Gruppenstrukturen beitragen können. Wir diskutieren, welche Dynamiken und missverstandenen buddhistischen Konzepte das Entstehen sektenhafter Strukturen beflügeln. Denn wer die Strukturen dahinter versteht, hat die Chance, sich, andere und gegebenenfalls seine eigene Gemeinschaft vor solchen Entwicklungen zu schützen.

Zeit: 19:00 – 21:00 Uhr
Veranstalter und Infos: Buddhistische Akademie Berlin
Ort: Lotos Vihara

Neu  Fr 02.08.2019
„Liebende Güte – Metta Meditationen“

„Wenn jemand wirklich spirituell wird, dann muss er die Qualitäten von liebender Güte und Mitgefühl immer weiter entfalten. Und wer diese Tugenden besitzt, wird jeden in seiner Nähe glücklich machen.“ – Khunu Lama

An diesem Abend üben wir uns konzentriert in den Methoden zur Kultivierung liebender Güte. Zuerst üben wir unser Selbstvertrauen zu vergrößern, indem wir über unsere eigenen guten Qualitäten und Taten Mitfreude (pali: mudita) entwickeln. Dann kultivieren wie liebende Güte (pali: metta) indem wir üben, uns selbst Wohlwollen und Liebe entgegen zu bringen. Ausgehend von mehr Selbstvertrauen und einer verbesserten Selbstakzeptanz, weiten wir in einem zweiten Schritt unseren Fokus und beziehen Freunde und Fremde in die Übungen liebender Güte mit ein.

Zeit: 19:30 – 21:00 Uhr | Kursbeschreibung

Beitrag: Spende

Veranstalter und Ort: Bodhicharya Deutschland e.V.

 

Neu  Sa 03.08. – So 04.08.2019
„Widerstandsfähig mit buddhistischer Geistesschulung: Das Umwandeln von Hindernissen, Widrigkeiten und Leid in geistige Qualitäten“

Das Leben und der Alltag sind dann oft doch nicht so wie erwartet. Oft kollidieren Vorstellungen und Erwartungen mit der Realität. Frustrationen, Ärger, Mutlosigkeit … machen dann das Leben zusätzlich schwer. Die buddhistische Geistesschulung (tib. lojong) bietet Möglichkeiten, an Schwierigkeiten, Hindernissen, Krisen und Katastrophen innerlich zu wachsen. Wir können lernen, anders auf diese zu reagieren. Wir können Ärgernisse und Schwierigkeiten nutzen, um Geisteshaltungen und Reaktionsweisen zu fördern, die uns innerlich stärker, widerstandsfähiger machen. An diesem Wochenende gibt es die Möglichkeit sich mit diesen Lehren durch Zuhören, Diskussion und Meditation vertraut zu machen oder bereits gewonnenes Verständnis wiederzubeleben oder zu vertiefen.

Zeiten: Samstag & Sonntag: 11:00 – 13:00 & 15:00 – 17:00 Uhr mit gemeinsamen Mittagessen und Pausen

Beitrag: Spende | Kursbeschreibung

Veranstalter und Ort: Bodhicharya Deutschland e.V.

Neu  Sa 10.08. – So 11.08.2019
„Widerstandsfähig mit buddhistischer Geistesschulung: Das Umwandeln von Hindernissen, Widrigkeiten und Leid in geistige Qualitäten“

Das Leben und der Alltag sind dann oft doch nicht so wie erwartet. Oft kollidieren Vorstellungen und Erwartungen mit der Realität. Frustrationen, Ärger, Mutlosigkeit … machen dann das Leben zusätzlich schwer. Die buddhistische Geistesschulung (tib. lojong) bietet Möglichkeiten, an Schwierigkeiten, Hindernissen, Krisen und Katastrophen innerlich zu wachsen. Wir können lernen, anders auf diese zu reagieren. Wir können Ärgernisse und Schwierigkeiten nutzen, um Geisteshaltungen und Reaktionsweisen zu fördern, die uns innerlich stärker, widerstandsfähiger machen. An diesem Wochenende gibt es die Möglichkeit sich mit diesen Lehren durch Zuhören, Diskussion und Meditation vertraut zu machen oder bereits gewonnenes Verständnis wiederzubeleben oder zu vertiefen.

Zeiten: voraussichtlich Sa + So: 11:00 – 13:00 & 15:00 – 17:00 Uhr

Beitrag: Spende

Veranstalter und Ort: Theksum Tashi Chöling

Neu  Sonntag, 18. August 2019

„Buddhismus und sektenhafte Gemeinschaftsstrukturen (mit anschließender Diskussion)“

In den letzten Jahren bricht das Bild einer heilen buddhistischen Welt. Berichte über Machtmissbrauch, sexualisierte Gewalt, Veruntreuung von Geldern, emotionale und physische Gewalt dringen nach außen und werden einer weiten Öffentlichkeit bekannt. Menschen berichten von Manipulation und Indoktrination in buddhistischen Gruppen, Vorwürfe von Sektenstrukturen werden geäußert.

Diese Dinge überschatten viel Heilsames, Tiefgründiges und Erfreuliches, das es ebenso gibt. Als Folge wenden sich enthusiastische, idealistische Menschen im Westen von ihrem Interesse für Buddhismus ab.

Wie gehen wir mit diesen Schattenseiten um? Was können wir daraus lernen? Was sagen sie über uns und unser Leben in dieser Welt?

An diesem Abend möchte ich versuchen aufzuzeigen, welche geistigen, sozialen und kulturellen Verhaltensweisen zu unheilsamen Gruppenstrukturen beitragen können. Wir diskutieren, welche Dynamiken und missverstandenen buddhistischen Konzepte das Entstehen sektenhafter Strukturen beflügeln. Denn wer die Strukturen dahinter versteht, hat die Chance, sich, andere und gegebenenfalls seine eigene Gemeinschaft vor solchen Entwicklungen zu schützen.

Zeit: 18-20 Uhr

Veranstalter und Infos: Buddha Talk Hamburg

Ort: Buddhistische Gesellschaft Hamburg

Beitrag: Spende

Buddhistische Texte in Deutsch

Buddhistische Texte in Deutsch

Praktischer Rat

Audioaufzeichnungen

 

Buddhist Texts in English

Audio Files & Videos in English

Teachings by Bhante Sujiva (mp3)

“Tonglen” Bodhicharya Bosham (UK) July 2010

“What makes life meaningful?” (Part 1) Bodhicharya Kent (UK) Jan 2016

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www.info-buddhismus.de | www.buddhismus.ac

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www.buddhism-controversy-blog.com

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www.buddhistische-sekten.de

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www.buddhismus-kontrovers.info

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www.buddhistische-ordensgemeinschaft.de

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www.hospiz-horizont.de

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www.buddhistischer-kreis-erfurt.de

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www.friends-button.zone

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www.bodhicharya-london.org/Kent

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Tenzin Peljor (Michael Jäckel)
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56040 Pomaia
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Cell phone: 0049–(0)176–996 527 29
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Wir setzen zudem sog. SPAM-Filter gegen unerwünschte Werbung ein, die in seltenen Fällen auch normale E-Mails fälschlicherweise automatisch als unerwünschte Werbung einordnen und löschen können. E-Mails, die schädigende Programme („Viren“) enthalten, werden von uns in jedem Fall -automatisch gelöscht. Wegen der generellen Unsicherheit im E-Mail-Verkehr kann nicht gewährleistet werden, dass eine versandte E-Mail den Adressaten erreicht. Überprüfen Sie also, ob für Ihre Zwecke das E-Mail tatsächlich die geeignete Versandart ist.

Wenn Sie schutzwürdige Nachrichten an uns senden wollen, empfehlen wir statt einer E-Mail unser SSL-verschlüsseltes Kontaktformular zu verwenden oder senden Sie uns diese Nachricht auf konventionellem Postwege an uns.

Wird per E-Mail an uns herangetreten, gehen wir davon aus, dass Sie mit der Kommunikation auf diesem Wege einverstanden sind und diese so stattfinden kann, soweit gesetzliche Vorschriften dem nicht entgegenstehen.

Annahme signierter elektronischer Post

Leider können wir aus technischen und organisatorischen Gründen zurzeit noch keine elektronischen Signaturen auf Echtheit und Gültigkeit prüfen. Wir können derzeit weder verschlüsselte noch signierte elektronische Post empfangen. Dies hat zur Folge, dass Sie Dokumente, die einem Schriftformerfordernis unterliegen, das heißt der persönlichen Unterschrift, nicht in elektronischer Form übersenden können. Wir bitten Sie deshalb, in diesen Fällen auf die papiergebundene Kommunikation auszuweichen.

Datenerfassung auf unserer Website

Cookies

Wir verwenden keine Cookies.

Server-Log-Dateien

Der Provider der Seiten, Strato, erhebt und speichert automatisch Informationen in so genannten Server-Log-Dateien, die Ihr Browser automatisch an uns übermittelt. Dies sind:

  • Browsertyp und Browserversion
  • verwendetes Betriebssystem
  • Referrer URL
  • Hostname des zugreifenden Rechners
  • Uhrzeit der Serveranfrage
  • IP-Adresse

Eine Zusammenführung dieser Daten mit anderen Datenquellen wird nicht vorgenommen.

Grundlage für die Datenverarbeitung ist Art. 6 Abs. 1 lit. b DSGVO, der die Verarbeitung von Daten zur Erfüllung eines Vertrags oder vorvertraglicher Maßnahmen gestattet.

Verarbeiten von Daten (Kunden- und Vertragsdaten)

Wir erheben, verarbeiten und nutzen personenbezogene Daten nur, soweit sie für die Begründung, inhaltliche Ausgestaltung oder Änderung des Rechtsverhältnisses erforderlich sind (Bestandsdaten). Dies erfolgt auf Grundlage von Art. 6 Abs. 1 lit. b DSGVO, der die Verarbeitung von Daten zur Erfüllung eines Vertrags oder vorvertraglicher Maßnahmen gestattet. Personenbezogene Daten über die Inanspruchnahme unserer Internetseiten (Nutzungsdaten) erheben, verarbeiten und nutzen wir nur, soweit dies erforderlich ist, um dem Nutzer die Inanspruchnahme des Dienstes zu ermöglichen oder abzurechnen.

Die erhobenen Kundendaten werden nach Abschluss des Auftrags oder Beendigung der Geschäftsbeziehung gelöscht. Gesetzliche Aufbewahrungsfristen bleiben unberührt.

Datenübermittlung bei Vertragsschluss für Dienstleistungen und digitale Inhalte

Wir übermitteln personenbezogene Daten an Dritte nur dann, wenn dies im Rahmen der Vertragsabwicklung notwendig ist, etwa an das mit der Zahlungsabwicklung beauftragte Kreditinstitut.

Eine weitergehende Übermittlung der Daten erfolgt nicht bzw. nur dann, wenn Sie der Übermittlung ausdrücklich zugestimmt haben. Eine Weitergabe Ihrer Daten an Dritte ohne ausdrückliche Einwilligung, etwa zu Zwecken der Werbung, erfolgt nicht.

Grundlage für die Datenverarbeitung ist Art. 6 Abs. 1 lit. b DSGVO, der die Verarbeitung von Daten zur Erfüllung eines Vertrags oder vorvertraglicher Maßnahmen gestattet.

Verarbeiten von Daten (Kunden- und Vertragsdaten)

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Kontaktformular

Wenn Sie uns per Kontaktformular Anfragen zukommen lassen, werden Ihre Angaben aus dem Anfrageformular inklusive der von Ihnen dort angegebenen Kontaktdaten zwecks Bearbeitung der Anfrage und für den Fall von Anschlussfragen bei uns gespeichert. Diese Daten geben wir nicht ohne Ihre Einwilligung weiter.

Die Verarbeitung der in das Kontaktformular eingegebenen Daten erfolgt somit ausschließlich auf Grundlage Ihrer Einwilligung (Art. 6 Abs. 1 lit. a DSGVO). Sie können diese Einwilligung jederzeit widerrufen. Dazu reicht eine formlose Mitteilung per E-Mail an uns. Die Rechtmäßigkeit der bis zum Widerruf erfolgten Datenverarbeitungsvorgänge bleibt vom Widerruf unberührt.

Die von Ihnen im Kontaktformular eingegebenen Daten verbleiben bei uns, bis Sie uns zur Löschung auffordern, Ihre Einwilligung zur Speicherung widerrufen oder der Zweck für die Datenspeicherung entfällt (z.B. nach abgeschlossener Bearbeitung Ihrer Anfrage). Zwingende gesetzliche Bestimmungen – insbesondere Aufbewahrungsfristen – bleiben unberührt.

SoundCloud

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Quelle: https://www.e-recht24.de