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Diese zweisprachige Seite informiert über meinen Hintergrund, Kurse, Websiten, Blogs & mehr. Einen Lebenslauf gibt es hier als PDF.

This bilingual site provides information about my personal background, courses and more. See “Brief Bio” for some biographical details.

Brief Bio

I am a fully ordained Buddhist monk (skt. bhikṣu, tib. gelong). Beside giving courses about Buddhism and meditation in Germany and England for many years, my activities include courses and projects for children, prisoners and drug addicts; pastoral activities such as care for the dying, helping with funerals and providing individual support; participations in interfaith dialogues (e.g. Berliner Dialog der Religionen) and interreligious-monastic dialogue (Weltkloster), as well as providing introductory lessons about Buddhism and meditation for school classes (e.g. Religionsphilosophische Schulprojektwoche).

Tenzin Peljor

I was born in East Germany (Gotha, Thuringia) and studied Computer Science (Humboldt University) and later Theatre Studies (Hochschule der Künste, now known as Theatre Education / University of Arts) in Berlin. I also worked in these fields.

Being raised in the Christian tradition I had the wish to become a monk when I was five years old which changed at about ten to twelve years old to become a Catholic priest. I lost this wish mainly due to a lack of inspiration and my own adolescence. I was enthusiastic about the communist ideals but found them unable to accept constructive criticism…

Searching for a spiritual path I tried Shamanism, Sufism and Hinduism. Nothing really worked for me. So I tried Buddhism when I was 29. I read a book on the Four Noble Truths and the wish to become a Buddhist monk awakened in me while reading it. So I searched for Buddhist teachings, a way to become a monk, and a Buddhist master.

Going to a local bookshop, I found Geshe Kelsang Gyatso’s »Meditation Handbook« and a poster announcing teachings in a local Buddhist Center (a New Kadampa Tradition Center or Kadampa Meditation Center – KMC). So I met the New Kadampa Tradition (NKT) in 1995/1996.

Knowing nothing about Buddhism and being quite naive, I visited the local NKT center and asked if I could become a Buddhist monk there, which was affirmed by the NKT teacher—who was also the NKT representative of Germany.

In 1998 I received the NKT-ordination by Geshe Kelsang Gyatso and received the name Kelsang Tashi. I was a participant of the Teacher Training Program (TTP), served as an NKT teacher and EPC and taught the Foundation Program (FP) of NKT in different towns in Germany (Hamburg, Leipzig, Braunschweig and Erfurt).

After disconnecting from NKT in summer 2000, I studied more with the former NKT representative in Germany, Gen Kelsang Dechen (Carola Däumichen). Gen Dechen was expelled by Kelsang Gyatso in the summer of 2000. She had the support of different Shugden Lamas during her affiliation with NKT and after her expulsion. Among those Shugden Lamas supporting Gen Dechen were Kundeling Lama (Bangalore, India), Lama Gangchen Rinpoche (Milan, Italy), Dagom Rinpoche (Nepal) and the Delhi-based International Dorje Shugden Society. (For more about this controversial background see: A former Dorje Shugden follower’s thoughts and The story of a New Kadampa Tradition monk or How I got sucked into a cult.)

Kathmandu, Getsul ordination, February 2002

In February 2002 I received the Getsul (novice) ordination in Nepal by Dagom Rinpoche and received the name Losang Gelek. Two months later I disconnected also from Dechen. In summer 2002 I distanced myself from all the Shugden lamas.

I had to reboot my spiritual path and received much support and help from Alexander Berzin, Ven. Ringu Tulku Rinpoche, and many different Lamas from all four Tibetan Buddhist schools. For four years I had to recover and I tried hard to understand all my experiences of those six and a half years with the NKT and Lamas who emphasized Shugden worship.

Dharamsala: Ordination, March 12, 2006

Following the advice of Ven. Ringu Tulku Rinpoche, I asked H.H. the Dalai Lama for the Gelong ordination (bhikṣu or full ordination) in 2005. I am very happy that His Holiness agreed! His Holiness the Dalai Lama, the kind, powerful and compassionate protector of all beings, and the Sangha of his Namgyal Monastery Thekchen Choeling granted full ordination in March 2006 to 180 monks, among them five Westerners, including myself. My monk’s name is Tenzin Peljor.

After I had been asked by Ven. Ringu Tulku Rinpoche to live and serve as a resident monk at the Bodhicharya Center in Berlin, Germany, in 2005 I moved there in July 2007. However, lacking a proper Buddhist education, when the rare opportunity for a Buddhist study with an excellent master appeared in August 2007, I decided to use it and moved to Italy to study under Ācārya Geshe Jampa Gyatso. Sadly he died in the same year! 

Finally in January 2008, with the blessings of Ringu Tulku Rinpoche, I started to study in Italy, Istituto Lama Tsong Khapa, some of the great Buddhist Mahāyāna texts, which are usually studied in the Tibetan monasteries. This study lasted for six years:
  • The teacher for the Abhisamayālaṅkāra class (2008–2009) was Lharampa Geshe Tenzin Tenphel.
  • The teacher for the Madhyamakāvatāra class (2009–2011) was Khensur Rinpoche Jampa Tegchok, who served for eight years as the abbot of Sera Je monastery, India.
  • From April 2011 to the end of April 2012 I lived in Berlin to support the activities of the Bodhicharya Centre Germany, and I continued the studies—Treasury of Manifest Knowledge / Abhidharmakośakārikā by Vasubandhu (September 2011–April 2012) taught by Geshe Tenzin Tenphel—online.
  • Geshe Jampa Gelek of Sera Je Monastery was the teacher of the Tantras within the study program. He taught the Grounds and Paths of Secret Mantra by Ngawang Palden about the Four Classes of Tantra, the Great Exposition of Secret Mantra by Je Tsongkhapa, and the Guhyasamaja Tantra based on Akhu Sherab Gyatso’s Sacred Words of Lord Akshobhya: A Commentary to the Two Stages of the Guhysamaja Tantra.

From the end of 2013 to April 2017 I served as the resident monk at the Bodhicharya Center in Berlin. From 2011 to 2017 I was a board member of the Bodhicharya non-profit association. Since 2011 I am a member of the board of the German Buddhist Monastic Association (DBO).

Tenzin Peljor, Oktober 2020, Alex, Berlin

From April 2017 to December 2019 I continued my studies at the Istituto Lama Tsong Khapa. These included, Supplement to the ‘Middle Way’ (Madhyamakāvatāra), Treasury of Manifest Knowledge (Abhidharmakośakārikā) and Commentary on Valid Cognition (Pramāṇavārttika). The primary teacher of these texts / the study program was Geshe Jampa Gelek.

In October 2020, the delegates of the member congregations elected me as one of eleven council members of the German Buddhist Union (DBU).

Further education since 2020:

  • In January 2020 I participated fully in a 3-Day Intensive CBCT (Cognitively-Based Compassion Training) Course with Lobsang Tenzin Negi, PhD and Timothy Harrison. The event was accredited by the Ministry of Education and Cultural Affairs Hessen and the Teachers’ Academy Hessen, Germany.
  • In July 2020 I was officially accepted for the two-year Mindfulness Meditation Teacher Certification Program by Jack Kornfield and Tara Brach, including the grant of a limited (50%) Scholarship Award.

Ringu Tulku RInpoche and Tenzin Peljor

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Interviews // Beiträge // Artikel

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Wöchentliche Kurse in Berlin & Online

Jeden Dienstag | 19:00 – 21:10 Uhr

In Berlin-Neukölln und via ZOOM

Dieser Kurs ist sowohl für diejenigen geeignet, die Meditation erlernen wollen, als auch für diejenigen, die schon in Meditation geübt sind. Ein Einstieg ist jederzeit möglich.

Der Meditationskurs besteht aus zwei Teilen, an denen gerne einzeln teilgenommen werden kann. 

Kurzübersicht:

  • Teil I: 19:00–20:00 Uhr |  Meditationen zur Entwicklung geistiger Ruhe & Achtsamkeit
  • Teil II: 20:20–21:10 Uhr | Meditationen zur Entwicklung von Einsicht & Weisheit
  • Bonus: ab 21:10 Uhr | Fragen/Antwort, Diskussion und Austausch

Im ersten Teil, 19:00–20:00 Uhr, kultivieren wir mittels der Atemmeditation „fokussierte Aufmerksamkeit“ (Konzentration, skt. samādhi). Wird die Konzentration durch Üben tiefer, führt sie zur Geistigen Ruhe (skt. śamatha). Ablenkungen oder endlose Gedankenketten und die aus ihnen resultierende Unruhe des Geistes werden allmählich befriedet. Diese Phase der Meditation dauert 25 Minuten.

Online-Teilnehmer:innen, die ohne Anleitung meditieren wollen, können den Lautsprecher ausstellen und haben dann 25 Minuten Zeit in Stille mit zu meditieren. Für alle anderen wird die Atemmeditation angeleitet. Bei der angeleiteten Atemmeditation werden die ersten 13 Minuten für die Körper-Geist-Entspannung verwendet und die restlichen 12 Minuten für die stille konzentrative Übung.

Nach einer kurzen Pause wird im Anschluss noch eine Form der Achtsamkeits-Meditation angeleitet.

Danach folgt eine 20-minütige Pause.

Im zweiten Teil, 20:20–21:10 Uhr, werden analytische Meditationen (tib. lam rim, pali: vipassanā) vorgestellt und gemeinsam meditiert. Das Thema oder die Praxis der analytischen Meditation wird zuerst für 10 Minuten vorgestellt. Danach wird die analytische Meditation angeleitet und gemeinsam meditiert.

Ab 21:10 Uhr besteht zusätzlich Raum für Fragen, Diskussion oder Erfahrungsaustausch.

An jedem letzten Dienstag im Monat wird das Format gebrochen.
Der erste Teil startet mit einer ca. 12-minütigen Anleitung mit anschließendem stillen Üben bis 19:30 Uhr. Nach fünf Minuten Pause folgt von 19:35 bis 20:00 Uhr eine stille Übungsphase ohne Anleitung.
Im zweiten Teil, 20:20 – 21:10 Uhr, wird die Metta (liebende Güte) Meditation angeleitet und gemeinsam meditiert.

Ziel des Kurses:

Der gesamte Kurs zielt darauf ab, die Grundlagen der Meditation, die verschiedenen Arten der Meditation und Sinn und Zweck von Meditationen sowohl theoretisch als auch durch Praxis zu vermitteln. 

Aufzeichnung des Kurses:

Dieser Kurs wird als Audio (mp3) aufgezeichnet und diese Audio-Aufzeichnungen sowie vertiefende Materialien stehen den Teilnehmer:innen kostenlos via Cloud-Speicher zur Verfügung. 

→ Ausführliche Übersicht:

Einstieg in den Kurs: Neueinsteiger können nach Vereinbarung ab 18:30 Uhr eine grundlegende 25-minütige Einführung in die Meditation / den Kurs erhalten. Bitte per Email anfragen.

Beitrag: Spende / Dana via https://paypal.me/tenzinpeljor oder Überweisung (Kontonummer bitte erfragen)

Spendenorientierung: regulär: 10€ | reduziert: 5€ | Unterstützer: >10€ | oder einfach von Herzen nach eigener Möglichkeit

Infos: tenzin@gmx.org | 0176 996 527 29
Adresse: Buddhismus in Berlin e.V., Neckarstrasse 12, 12053 Berlin
Covid-19 Regelung: Es gelten die Regeln für „Gottesdienste und religiöse Versammlungen

Online teilnehmen: Zoom-Meeting beitreten via https://us02web.zoom.us/j/86807485704

Meeting-ID: 868 0748 5704 (kein Passwort)
Per Telefon teilnehmen:
+493056795800,,86807485704# Deutschland
+496938079883,,86807485704# Deutschland

Einwahl nach aktuellem Standort, aus Österreich und der Schweiz:
+49 30 5679 5800 Deutschland
+49 69 3807 9883 Deutschland
+49 695 050 2596 Deutschland
+49 69 7104 9922 Deutschland
+43 12 535 501 Österreich
+43 12 535 502 Österreich
+43 670 309 0165 Österreich
+43 72 011 5988 Österreich
+43 120 609 3072 Österreich
+41 22 591 00 05 Schweiz
+41 22 591 01 56 Schweiz
+41 31 528 09 88 Schweiz
+41 43 210 70 42 Schweiz
+41 43 210 71 08 Schweiz
+41 44 529 92 72 Schweiz
Meeting-ID: 868 0748 5704
Ortseinwahl suchen: https://us02web.zoom.us/u/kdzoKuLOSm

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Meditieren / Meditation online

Kurse außerhalb von Berlin & Online

„Die Vollkommenheit der Weisheit: Subtile Vergänglichkeit, Nicht-Selbst, Nirvana“ | (6. Teil) | vor Ort und via Zoom

Samstag, 04.12.2021 | 11:00 – 13:00 und 14:00 – 16:00 Uhr (mit gemeinsamer Mittagspause und Essen in der Pagode)

Am letzten Wochenende des Zyklus zu dem Sechs Vollkommenheiten werden Buddhas Lehren zur Weisheit dargelegt, diskutiert und meditiert.

Die Entwicklung von Weisheit bzw. Einsicht ist das eigentliche Ziel im Buddhismus, denn nur durch sie können die Ursachen der Leidens überwunden, stabiles überweltliches Glück und Nirvana erlangt werden.

Corona-Pandemie Regelung: Teilnehmer vor Ort sollten geimpft, genesen oder negativ getestet sein.

Zum 6-monatigen Kurs:

Juli – Dezember 2021: „Allumfassende Liebe, großes Mitgefühl und die Praxis der Sechs Vollkommenheiten (Pāramitās)“

Aufbauend auf dem achtgliedrigen Heilsweg, nähern wir uns nun dem Großen Fahrzeug (skt: mahāyāna) des Buddhismus an. Diesen Weg eines Bodhisattvas, der oder die aus großem Mitgefühl für alle Wesen das vollständige Erwachen erstrebt, ist der Buddha selbst gegangen und hat ihn verwirklicht.

Während dieser Kursphase werden Meditationsübungen und mentale Trainings erklärt und meditiert, die altruistische Liebe und Mitgefühl, eine Verbundenheit mit anderen Lebewesen fördern und innere Qualitäten zur Reife bringen, die für das Erwachen – oder auch einfach nur für ein glücklicheres Leben – notwendig sind. Nämlich, die Sechs Vollkommenheiten (skt. pāramitās). Diese umfassen die Kultivierung der

Großzügigkeit, die den Geiz überwindet,
des Ethischen Verhaltens, das das Schädigen anderer überwindet,
der Geduld, die den Hass überwindet,
der Freudigen Tatkraft, die die Faulheit überwindet,
der Konzentration, die die Ablenkungen überwindet
und der Weisheit, die die Unwissenheit überwindet.

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Der Kurs wird aufgezeichnet und steht kostenfrei via Cloudspeicher zur Verfügung. Auch eine Einzelteilnahme oder spätere Teilnahme ist möglich.

ZOOM-Zugang: hier…

Beitrag: Spende / Dana
Details: siehe BGS-Seite
Ort: Pagode Phước Nghiêm, Kamenzer Straße 1, 04347 Leipzig

Veranstalter: Vietnamesische Buddhistische Gemeinde in Leipzig und Umgebung e.V. in Kooperation mit der Buddhistischen Gesellschaft Leipzig e.V.

Dienstag, 28.12.2021 | nachmittags

Details werden noch bekannt gegeben …

www.buddhistischer-kreis-erfurt.de

Freitag, 14. Januar bis Freitag, 25. Februar 2022 | nur Online via Zoom

„Einführung in die Meditation: Eine praktische Meditationstoolbox“

Meditation, was ist das, wofür ist das gut und wie geht das? An sieben Freitagen werden die gängigen Meditationsarten, die der buddhistische Übungsweg bietet, vorgestellt und angeleitet. Teilnehmer:innen werden in die Lage versetzt, die grundsätliche Theorie zur Meditation zu verstehen, Meditationserfahrungen zu sammeln und zu vertiefen und diese Methoden ins eigene Leben zu integrieren und zu üben.

Dieser Kurs eignet sich für all jene, die Meditation allgemein erlernen wollen, als auch für diejenigen, die schon in Meditation geübt sind.

Teil 1: 16:00 bis 17:00 Uhr: Meditation zur Stärkung geistiger Ruhe. Erklärung, Übung, Austausch 

Teil 2: 17:20 bis 18:30 Uhr: Analytische Meditationen. Erklärung, Übung, Austausch

Termine: 14.1.; 21.1.; 28.1.; 4.2.; 11.2.; 18.2.; 25.2.
Alle Termine können auch einzeln besucht werden.

Beitrag: Spende / Dana via Kontoinhaber: Tibethaus Deutschland, Betreff: „Toolbox“, IBAN: DE81 5019 0000 6100 0142 95 oder via https://www.paypal.me/tibethaus | Betreff: „Toolbox“

Anmeldung: Bis jeweils 1 Woche vor Termin via info@tibethaus.com oder via Formular

Anmeldung und Zugang für Cloudspeicher und für kurzfristige Nachzügler:innen via peljor@tibethaus.com.

Veranstalter & Ort: Tibethaus Deutschland (Frankfurt am Main)

Day Retreat

Saturday, February 12th | 10 a.m. to 5 p.m. (GMT)

Details will be announced soon…

Access: via ZOOM (organised by Bodhicharya London)
Meeting ID: 325 545 986
Password: 025316
You can also join over the phone: +44 208 080 6591 (UK).

Cost: Donations for this day retreat are voluntary and can be paid into the Bodhicharya London bank account.

All details: www.bodhicharya-london.org.uk

Samstag, 13.3.2021 | 14:00 – 17:45 Uhr | nur vor Ort

„Das Umwandeln von Schwierigkeiten und Hindernissen in Liebe, Mitgefühl und Weisheit“

Die gewöhnlich intuitive Reaktionsweise auf Hindernisse, Unerwünschtes, Leid oder Schmerz ist Aversion oder Ärger. Der Buddha beschreibt diese Reaktionsweise des unerwachten Weltlings, anhand einer Person, die mit zwei Pfeilen beschossen wird. Das Leid ist der erste „Pfeil“, der uns trifft und die geistige Reaktion verursacht zusätzliches dukkha [geistiges Leid]. Diesen zweiten „Pfeil“ schießen wir selbst ab, durch unsere geistigen Reaktion. Und so fügen wir dem Leid zusätzliches Leid hinzu, obwohl wir gar nicht noch mehr leiden wollen. Es gibt keinen guten Grund den zweiten „Pfeil“ abzuschießen, aber viele gute Gründe, uns von dieser leidhaften Reaktionsweise zu lösen, zu befreien.

Aversion oder Ärger entsteht oft aus (falscher) Erwartungshaltung oder Anhaftung. Diese diese Mechanismen nicht sehend und verstehend, bleiben wir im konflikthaften Spiel der aus Unwissenheit geborenen Abneigung und Anhaftung gefangen.

In der Mahayana-Geistesschulung übt man nicht nur, sich dieser Mechanismen bewusst zu werden und durch die Praxis der Geduld (kṣānti), die leidhafte mentale Reaktionsweise (den „zweiten Pfeil“), zu stoppen; sondern, auf der Praxis der Geduld aufbauend, macht man sich Leid, Hindernisse und Probleme zu nutze, um die Qualitäten von Liebe, Mitgefühl und Weisheit anwachsen zu lassen.

So heißt es bei Shantideva im Bodhicharyavatara:

„Was auch [an Widrigkeiten] kommen mag; meine Heiterkeit werde ich nicht erschüttern lassen.“ (6.09)

und

„Zudem hat das Leiden weitere Vorzüge: Die Ernüchterung vertreibt
den Hochmut, und mit den Wesen im Kreislauf entsteht Mitgefühl. Vor
schlechten Taten scheut man sich, und an heilsamen Handlungen entsteht
Freude.“ (6.21)

In dieser Studieneinheit werden wir uns dem Unwandeln von Schwierigkeiten und Leid in geistiges Wachstum widmen. Neben Erklärungen, werden Meditationen angeleitet und es wird Raum für Diskussion geben.

Veranstalter und Ort: Zen Dojo Shobogendo
Details: Studien-Programm

Sa. 19. & So. 20. März 2022 | vor Ort & via Zoom
„Die vier philosophischen Schulen des Buddhismus“

Wenn man sich eingehender mit dem buddhistischen Erkenntnisweg auseinandersetzen möchte ist es sehr nützlich und hilfreich, sich einmal mit den unterschiedlichen Auffassungen über Wahrnehmung und Wirklichkeit, die sich im Verlauf der Jahrhunderte im buddhistischen Kanon herausgebildet haben, zu befassen. Es geht dabei nicht darum, bestimmte Sichtweisen gering zu schätzen, vielmehr zeigen diese vier Schulen (Vaibashika, Sautantrika, Chittamatra, Madyamaka) einen Stufenweg fortschreitender Vertiefung und Verfeinerung auf, den zu vollziehen uns helfen kann, zur subtilsten Sichtweise vorzudringen. 

Dieser Kurs wird als Vorbereitung des Studienprogramms „Ornament der klaren Erkenntnisse“ dringend empfohlen.

Anmeldung: Anmeldeschluss 11. März via info@tibethaus.com oder via Formular

Zeit: Samstag 12:00 bis 18:30 Uhr, Sonntag 9:30 bis 13:00 Uhr

Kosten: Regulär 90 Euro | Mitglieder 55 Euro | Ermäßigt 35 Euro

Veranstalter & Ort: Tibethaus Deutschland (Frankfurt am Main)

Sonntag, 1. Mai 2022 | 18:00 – 20:00 Uhr | vor Ort & via Zoom

„Theorie und Praxis des Bewusstseins und der Meditation“

Details kommen noch…

Zeiten: 18:00 – 20:00 Uhr
Beitrag: Eine Spende für die Hilfsarbeit von Mitgefühl in Aktion (MIA). Spenden | Über MIA

Zoom-Zugang:
Meeting-ID:
Kenncode:

Veranstalter + Anmeldung: Buddha Talk Hamburg | Anmeldung via info@buddha-talk.de

Day Retreat

Saturday, June 11th | 10 a.m. to 5 p.m. (GMT)

Details will be announced soon…

Access: via ZOOM (organised by Bodhicharya London)
Meeting ID: 325 545 986
Password: 025316
You can also join over the phone: +44 208 080 6591 (UK).

Cost: Donations for this day retreat are voluntary and can be paid into the Bodhicharya London bank account.

All details: www.bodhicharya-london.org.uk

Choeling Braunschweig

voraussichtlich im April …

www.braunschweig-buddhismus.de

 

Buddhistische Akademie Berlin-Brandenburg

Details kommen noch …

www.buddhistische-akademie-bb.de

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Buddhistische Texte in Deutsch

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Buddhistische Texte in Deutsch

Praktischer Rat

Videoaufzeichnungen

Audioaufzeichnungen

Buddhist Texts in English

Audio Files & Videos in English

Teachings by Bhante Sujiva (mp3)

“Tonglen” Bodhicharya Bosham (UK) July 2010

“What makes life meaningful?” (Part 1) Bodhicharya Kent (UK) Jan 2016

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Websites Designed or Run by Me

www.info-buddhismus.de

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www.tsongkhapa.de

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www.tibethaus.life

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www.meditieren.tips

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www.info-buddhism.com

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www.buddhism-controversy-blog.com

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www.buddhistische-sekten.de

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www.buddhismus-kontrovers.info

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www.buddhistische-ordensgemeinschaft.de

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www.achtsamkeit-kinder.de

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www.buddhistischer-kreis-erfurt.de

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www.bodhicharya-london.org.uk

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www.christianpiper.com

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www.hospiz-horizont.de

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www.friends-button.zone

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www.sangha.it

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www.bodhicharya-london.org/Kent

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www.bodhicharya.de

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Tenzin Peljor
℅ Tibethaus Deutschland e.V.
Georg-Voigt-Straße 4
60325 Frankfurt am Main
Deutschland

Tel.: 0049–(0)30-30133334
Email: tenzin [at] gmx.org
www.tenzinpeljor.de // www.michaeljäckel.de

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Elektronische Post (E-Mail)

Wenn Sie uns E-Mails senden wird Ihre E-Mail-Adresse nur für die Korrespondenz mit Ihnen verwendet. Informationen, die Sie unverschlüsselt per E-Mail an uns senden können möglicherweise auf dem Übertragungsweg von Dritten gelesen werden. Wir können in der Regel auch Ihre Identität nicht überprüfen und wissen nicht, wer sich hinter einer E-Mail-Adresse verbirgt, so dass eine rechtssichere Kommunikation durch einfache E-Mail daher nicht gewährleistet ist.

Wir setzen zudem sog. SPAM-Filter gegen unerwünschte Werbung ein, die in seltenen Fällen auch normale E-Mails fälschlicherweise automatisch als unerwünschte Werbung einordnen und löschen können. E-Mails, die schädigende Programme („Viren“) enthalten, werden von uns in jedem Fall -automatisch gelöscht. Wegen der generellen Unsicherheit im E-Mail-Verkehr kann nicht gewährleistet werden, dass eine versandte E-Mail den Adressaten erreicht. Überprüfen Sie also, ob für Ihre Zwecke das E-Mail tatsächlich die geeignete Versandart ist.

Wenn Sie schutzwürdige Nachrichten an uns senden wollen, empfehlen wir statt einer E-Mail unser SSL-verschlüsseltes Kontaktformular zu verwenden oder senden Sie uns diese Nachricht auf konventionellem Postwege an uns.

Wird per E-Mail an uns herangetreten, gehen wir davon aus, dass Sie mit der Kommunikation auf diesem Wege einverstanden sind und diese so stattfinden kann, soweit gesetzliche Vorschriften dem nicht entgegenstehen.

Annahme signierter elektronischer Post

Leider können wir aus technischen und organisatorischen Gründen zurzeit noch keine elektronischen Signaturen auf Echtheit und Gültigkeit prüfen. Wir können derzeit weder verschlüsselte noch signierte elektronische Post empfangen. Dies hat zur Folge, dass Sie Dokumente, die einem Schriftformerfordernis unterliegen, das heißt der persönlichen Unterschrift, nicht in elektronischer Form übersenden können. Wir bitten Sie deshalb, in diesen Fällen auf die papiergebundene Kommunikation auszuweichen.

Datenerfassung auf unserer Website

Cookies

Wir verwenden keine Cookies.

Server-Log-Dateien

Der Provider der Seiten, Strato, erhebt und speichert automatisch Informationen in so genannten Server-Log-Dateien, die Ihr Browser automatisch an uns übermittelt. Dies sind:

  • Browsertyp und Browserversion
  • verwendetes Betriebssystem
  • Referrer URL
  • Hostname des zugreifenden Rechners
  • Uhrzeit der Serveranfrage
  • IP-Adresse

Eine Zusammenführung dieser Daten mit anderen Datenquellen wird nicht vorgenommen.

Grundlage für die Datenverarbeitung ist Art. 6 Abs. 1 lit. b DSGVO, der die Verarbeitung von Daten zur Erfüllung eines Vertrags oder vorvertraglicher Maßnahmen gestattet.

Verarbeiten von Daten (Kunden- und Vertragsdaten)

Wir erheben, verarbeiten und nutzen personenbezogene Daten nur, soweit sie für die Begründung, inhaltliche Ausgestaltung oder Änderung des Rechtsverhältnisses erforderlich sind (Bestandsdaten). Dies erfolgt auf Grundlage von Art. 6 Abs. 1 lit. b DSGVO, der die Verarbeitung von Daten zur Erfüllung eines Vertrags oder vorvertraglicher Maßnahmen gestattet. Personenbezogene Daten über die Inanspruchnahme unserer Internetseiten (Nutzungsdaten) erheben, verarbeiten und nutzen wir nur, soweit dies erforderlich ist, um dem Nutzer die Inanspruchnahme des Dienstes zu ermöglichen oder abzurechnen.

Die erhobenen Kundendaten werden nach Abschluss des Auftrags oder Beendigung der Geschäftsbeziehung gelöscht. Gesetzliche Aufbewahrungsfristen bleiben unberührt.

Datenübermittlung bei Vertragsschluss für Dienstleistungen und digitale Inhalte

Wir übermitteln personenbezogene Daten an Dritte nur dann, wenn dies im Rahmen der Vertragsabwicklung notwendig ist, etwa an das mit der Zahlungsabwicklung beauftragte Kreditinstitut.

Eine weitergehende Übermittlung der Daten erfolgt nicht bzw. nur dann, wenn Sie der Übermittlung ausdrücklich zugestimmt haben. Eine Weitergabe Ihrer Daten an Dritte ohne ausdrückliche Einwilligung, etwa zu Zwecken der Werbung, erfolgt nicht.

Grundlage für die Datenverarbeitung ist Art. 6 Abs. 1 lit. b DSGVO, der die Verarbeitung von Daten zur Erfüllung eines Vertrags oder vorvertraglicher Maßnahmen gestattet.

Verarbeiten von Daten (Kunden- und Vertragsdaten)

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Kontaktformular

Wenn Sie uns per Kontaktformular Anfragen zukommen lassen, werden Ihre Angaben aus dem Anfrageformular inklusive der von Ihnen dort angegebenen Kontaktdaten zwecks Bearbeitung der Anfrage und für den Fall von Anschlussfragen bei uns gespeichert. Diese Daten geben wir nicht ohne Ihre Einwilligung weiter.

Die Verarbeitung der in das Kontaktformular eingegebenen Daten erfolgt somit ausschließlich auf Grundlage Ihrer Einwilligung (Art. 6 Abs. 1 lit. a DSGVO). Sie können diese Einwilligung jederzeit widerrufen. Dazu reicht eine formlose Mitteilung per E-Mail an uns. Die Rechtmäßigkeit der bis zum Widerruf erfolgten Datenverarbeitungsvorgänge bleibt vom Widerruf unberührt.

Die von Ihnen im Kontaktformular eingegebenen Daten verbleiben bei uns, bis Sie uns zur Löschung auffordern, Ihre Einwilligung zur Speicherung widerrufen oder der Zweck für die Datenspeicherung entfällt (z.B. nach abgeschlossener Bearbeitung Ihrer Anfrage). Zwingende gesetzliche Bestimmungen – insbesondere Aufbewahrungsfristen – bleiben unberührt.

SoundCloud

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Quelle: https://www.e-recht24.de

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